علامات الإسم

هی: جواز دخول أل» التعریفیّة علیه و لحوق التنوین[1] و إعراب الجرّ به[2]، و وقوعه منادى[3] و مسنداً إلیه[4] و مضافاً و مثنّى و مجموعاً و موصوفاً و مصغّراً و مرجعاً للضمیر و قد اجتمعت کلّها فی قوله تعالى: قالَ یا بُنَیَّ لا تَقْصُصْ رُؤْیاکَ عَلى‏ إِخْوَتِکَ فَیَکِیدُوا لَکَ کَیْداً إِنَّ الشَّیْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِینٌ وَ کَذلِکَ یَجْتَبِیکَ رَبُّکَ وَ یُعَلِّمُکَ مِنْ تَأْوِیلِ الْأَحادِیثِ وَ یُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَ عَلى‏ آلِ یَعْقُوبَ کَما أَتَمَّها عَلى‏ أَبَوَیْکَ[5].

 

[1]. تنوین، فی اللّغة مصدر نوّن»، و نوّن الکلمةَ»: ألحق بها نوناً»، و هو فی النّحو زیادة نون ساکنة لفظاً لا خطّاً فی آخ الإسم لغیر التوکید و هو نوعان:

اصیل

1) تنوین التن، و هو اللاحق لبعض الأسماء المبنیّة؛ للدلالة على أنّه نکرة، تقول: سیبویهِ» إذا أردت شخصا معیّناً، و إذا أردت شخصاً مّا، نوّنته.

2) تنوین التمکّن (الصرف/التمکین/الأمکنیّة): هو اللاحق للاسم المعرب المنصرف کـ زید» و رجل» و فائدته الدّلالة على خفّة الاسم و تمکّنه فی باب الاسمیّة؛ له لم یُشبه الفعلَ فیُمنع من الصرف، و لا الحرفَ فیُبنى ‏(این تنوین نشان می دهد که اسم ثقالت و شباهت به فعل ندارد که موجب شود غیر منصرف شود و شبیه به حرف هم نیست تا مبنی شود).

3)  تنوین المقابلة، و هو اللاحق لجمع المؤنث السالم، نحو: مسلماتٍ»، قالوا: إنّ هذا التنوین جُعل فی مقابلة النون، فی نحو: مسلمین

4) تنوین العِوَض (التعویض‏) و هو على ثلاثة أقسام:

عِوض من جملة، و هو الذی یلحق إذ» عوضاً من الجملة التی تضاف إلیها، کقوله تعالى: وَ أَنْتُمْ حِینَئِذٍ تَنْظُرُونَ (الواقعة/84) أی: حینَ إذ بلغتِ الروحُ الحلقومَ.

عوض من اسم، و هو اللاحق لـ کلّ» و بعض» عِوَضا ممّا یُضافان إلیه، نحو قوله تعالى: کُلٌّ لَهُ قانِتُونَ (البقرة/116)، أی: کلّ فرد من أفراد المخلوقات»‏ (اعراب القرآن الکریم و بیانه، ج‏1، ص173).

عِوض من حرف، و هو اللاحق لنحو جوار» رفعا و جرّا ـ‌على قول بعضهم‌ـ نحو هؤلاء جوارٍ» و مررت بجوارٍ»؛ فحُذفت الیاء و أتی بالتنوین عوضاً منها، و نحو: جاء قاضٍ» (جاء قاضیٌ).

غیر اصیل

1) تنوین التّرنّم

2) تنوین الحکایة

3) تنوین الشّاذ (الشّواذ)

4) تنوین الضّرورة

5)تنوین الغال

  •  (قواعد النحویة، ص 18، موسوعة علوم اللغة العربیّة، ج4، ص684ـ686)

 

[2]. نحو: بسم اللّه الرّحمن الرّحیم.

[3]. نحو: یا یَحْیى‏ خُذِ الْکِتابَ بِقُوَّةٍ (مریم/12).

[4]. مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ (الفتح/29).

[5]. یوسف/5و6.

 

فایل پی دی اف
 

فیلم آموزشی

 

کانال ایتا ما:@mahvnahv


مشخصات

آخرین مطالب این وبلاگ

آخرین ارسال ها

آخرین وبلاگ ها

آخرین جستجو ها